【『送骨』ビジネス｜経営不許可→取消訴訟｜実例＝『みんなのお寺』】

＜『送骨』＝納骨×イノベーション＞

あ　『送骨』サービス内容

『納骨＋永代供養』を販売する

い　具体的内容・特徴

ユーザーが寺に遺骨を郵送する
住職との面談なし
→コストを下げる

う　賛成の声

無縁社会が到来する
→引き取り手のない遺骨が増えている
→『送骨』の社会的ニーズは高まっている
※『月報司法書士１５年６月』日本司法書士会連合会ｐ５４〜

＜『送骨』×経営不許可取消訴訟｜事案＞

あ　新世代寺院の発想

愛媛県伊予市内の寺院が次の『送骨』スキームを発想した
全国から遺骨を送ってもらい，納骨堂に収蔵する

い　許可申請

『納骨堂経営』の許可を申請した
伊予市が不許可とした

う　提訴

寺院は，不許可処分取消訴訟を提起した

＜『送骨』×経営不許可取消訴訟｜裁判所の判断＞

あ　商業主義的印象

・インターネットで全国から納骨者を募集する
・住職と面談しない
・郵送で遺骨を受け取る
・ことさら『安価』を強調している
→以上から『商業主義的な印象は否定しがたい』

い　宗教感情とのアンマッチ

収容する遺骨は『地域・寺とは無縁』『制限なし』である
→『施設運営方法が地域住民の宗教感情に適合しない』

う　運営管理の『健全性』に疑念

市の許可がないまま利用者の募集を開始した
→『運営管理の健全性に疑念を生じさせる』

え　裁判所の判断｜結論

請求棄却
＝経営許可は『不許可』で確定した
※松山地裁平成２５年９月２５日；読売新聞平成２５年９月２７日
※高松高裁平成２６年３月２０日

＜『送骨』サービス提供｜実例＝『みんなのお寺』＞

あ　サービス提供法人

宗教法人見性院
曹洞宗の寺院
埼玉県熊谷市所在

い　サービス概要

ア　エントリー商品 ＝合同納骨プラン
イ　料金 ３万円

＜みんなのお寺・送骨サービス｜納骨フロー＞

あ　遺骨送付

寺院からユーザーに『送骨パック』が送られる
同梱物；ダンボール・中敷き・ビニル緩衝材・送骨マニュアル

い　送付遺骨を受領

う　お経唱和・供養

骨箱のまま本堂の祭壇に安置する
住職がお経唱和＋供養する

え　納骨

骨箱を永代供養塔に移動する
骨箱から骨甕を取り出す
地下の合同納骨堂に他の遺骨とともに納める

＜送骨→合同永代供養墓｜レガシー業界×イノベーション＞

あ　レガシーモデルの弱点＝『無縁墓地』

従来は『永代供養墓＝無縁墓地』というイメージであった
訪問者がほとんどいない『寂しい』状況が多い

い　みんなのお寺｜改良モデル

永代供養塔の場所・雰囲気が良好である
永代供養塔は玄関にあたる山門脇に所在する
明るいところにあり，訪問者が誰でも拝むことができる